Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

crow

(no subject)

https://vk.com/wall380928436_1318

Закончил, чуть мозги не закипели). Очень интересная книга о демонах, руководящих человеческой природой, таких как земля, солнце, жизнь, и нефть, будь она неладна, о ереси и противопоставлении себя богу и его творению, о разложении, как способе бесконечного независимого существования. И, главное, о Внешнем, непостижимой предельной чужеродности из космоса и изнутри живота, которая может делать с людьми, детьми и старушками что угодно, включая страшные вещи (и как с ним связаться). Отличная книга (хотя тошнит уже перечитывать). Добавил в текст несколько примечаний о числограмме, возможно, это кому-то что-то прояснит.

crow

(no subject)

Что является целью реки, которая стекает с горы? Течение реки и есть река, цель совпадает с процессом. Тоже самое можно сказать и о сознании, беспрестанное вопрошание о цели сознания и есть сознание, за пределами которого лежит только поэзия и мистицизм.

crow

(no subject)

Когда я устраивалась на работу в университет, на интервью меня спросили, над чем я сейчас работаю. Я сидела за столом напротив троих мужчин. В CV я написала, что пишу сейчас книгу про синий цвет. Так я говорила всем много лет подряд, не написав ни строчки. Возможно, это давало мне ощущение пребывания в «процессе», а не в виде столбика пепла на конце сигареты, готового сорваться вниз. Один из мужчин спросил: Почему именно о синем? Мне часто задают этот вопрос. Никогда не знала, как на него ответить. У нас не бывает выбора.

crow

ПОЧЕМУ ПОЯВЛЕНИЕ НА СВЕТ ВСЕГДА ВРЕД

Согласно бытующему в литературе мнению о людях еще не рожденных, при всех равных
условиях, в рождении людей на свет нет ничего плохого, потому что в общем зачете
их жизнь будет счастливой и пройдет хорошо. Это мнение основывается на другом –
а именно том, что рождение на свет (при достойных условиях существования) является
благом (и соответственно, нерождение на свет является вредом). Я собираюсь показать,
что оба эти предположения являются ошибочными. Рождение на свет не являются благом,
а всегда является вредом. Когда я говорю, что появление на свет всегда является вредом,
я не утверждают, что появление на свет обязательно является вредом. В дальнейшем я
объясню, что мои взгляды не относятся к гипотетическим случаям совершенной и
счастливой жизни, полностью избавленной от невзгод. Касательно подобной жизни я
скажу, что эту жизнь мы не должны относить ни к вреду, ни к благу, и что, сравнивая
подобную жизнь с несуществованием, мы должны относиться к ней нейтрально.
Но далеко не все жизни такие. Невзгоды случаются в любой жизни. И появление на свет
для таких жизней всегда несет с собой вред. Многие решат, что подобный взгляды
противоречат очевидному положению вещей и на этом основании решат отвергнуть их.
В этой связи я буду не только объяснять и отстаивать свои взгляды, но, так же,
объясню психологические причины того, почему люди всеми силами пытаются подобные
взгляды отвернуть.

Различной тяжести невзгоды и неприятности случаются во всеми из нас. Нет ни
одной жизни, которая не была бы не отмечена невзгодами. Несложно вспомнить тех,
кто обречен вести жизнь в условиях крайней бедности, или тех, кому приходится
жить с тяжелыми физическими недугами и дефектами. Большей части из нас посчастливилось
избежать подобных невзгод, но тем не менее подавляющему большинству раньше или
позже предстоит столкнуться с болезнями и страданиями, которые эти болезни с
собой несут. Очень часто подобные страдания мучительны, пусть даже эти страдания
выпадают на последние дни жизни. Многие из нас проговорены природой к годам
пребывания на хрупкой грани существования. Нам всем предстоит встретиться со
смертью (20).

(20) В этой книге я принимаю общую точку зрения о том, что смерть есть вред.
Существует обширная литература, известная с древности, отстаивающая противоположную
точку зрения, которую я рассмотрю (к сожалению, очень кратко) в Главе 7. Те же,
кто полагает, что смерть не несет с собой вреда для умирающего, могут просто
вычеркнуть смерть из моего списка человеческих невзгод.

Нередко мы видим, какого рода мучения ожидают новорожденных – боль, отчаяние,
разочарования, тревога, горе и смерть. Мы не можем предзаказать для каждого
нового младенца, какие мучения его ожидают, и насколько серьезными они окажутся,
но мы можем быть в этом уверенными в том, что хотя бы часть из этого списка
страданий выпадет на долю нового человека непременно. (21).


(21) Лишь только те, кто умер вскорости после появления на свет, будут
избавлены от страданий, но и они не избегут смерти.


Ничто из этого не грозит тому, кто никогда не существовал. Страдания, удел
только тех, кто существует.

Оптимисты немедленно отметят, что я не рассказываю историю целиком. На долю
существующих выпадают не только невзгоды, но и радости и удовольствия. Счастье,
довольство, и удовлетворение – все это может переживаться только теми, кто
существует. Вот почему, скажут жизнерадостные люди, мы должны тщательно
взвесить радости жизни и ее горе. И если первое перевесит второе, то подобная
жизнь будет стоить того, чтобы ее прожить. С подобной точки зрения, рождение
для такой жизни мы уверенно сможем назвать благом.
crow

(no subject)

фильм «Семь» (Se7en, 1995), определенно продукт темного видения, в котором темный хаос одерживает триумфальную победу над порядком, до тех пор, пока на последней минуте актер Морган Фримен на приносит свет с кратким закадровым замечанием: «Эрнст Хемингуэй когда-то написал: Мир — хорошее место, и за него стоит драться…» Со второй частью я согласен.

Collapse )
crow

Тема Theme

Весь литературный мир можно разделить на две неравные части:
инсайдеров и аутсайдеров.

Первых много, а вторых – мало.

Распределить писателей по той или другой группе можно было бы на основании оценки
их сознания, проявляющего себя через различные качества их работ, включая стиль
изложения, общую интонацию, выбор сюжета или темы, и т.д.

Как известно нашим читателем, эти качества различны у разных писателей. Попытка
пришпилить кого-то из авторов к случайной или сновидческой/онейрической таксономии
инсайдеров или аутсайдеров стала бы насильственным упражнением в бесполезности. Эрнест
Хемингуэй, Уильям Фолкнер, Жан-Поль Сартр, Сэмюэл Беккет, Т. С. Элиот, Кнут Хамсун, Герман
Гессен: кто из них инсайдер, а кто относится к аутсайдерам? Голова идет кругом, если мы
начнем листать известные произведения этих авторов, насколько они, кажется, выражают
понимания человеческих чувств на несколько уровней выше обычных смертных.
Первым же делом на память приходит рассказ Хемингуэя «Там, где светло и чисто»,
заканчивающийся пародией на Отче Наш: «Отче ничто, да святится ничто твое, да
приидет ничто твое, да будет ничто твое, яко в ничто и в ничто».
Далее наши мысли обращаются к коллекции дегенератов из романов Фолкнера, наотрез
отказывающихся демонстрировать светлую сторону человеческой расы, если таковая у них
вообще имеется.
Не стоит забывать и дань Элиота энтропии в «Бесплодной Земле» (1922), или неуравновешенных
протагонистов, проведших нас через перипетии «Голода» Гамсуна (1890), «Степного волка»
Гессе (1928), «Тошноты» Сартра, или произведений Беккета.

Приятно, что статус этих авторов - инсайдеров или аутсайдеров, уже был рассмотрен для
нашего удобства шведскими комитетами, диспонировавшими каждому их них нобелевскую премию по
литературе, ежегодно выдаваемую авторам, произведшим «наиболее выдающуюся работу
идеалистического направления».
Collapse )