?

Log in

No account? Create an account
Crow diary
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in revlis' LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Friday, May 25th, 2018
4:40 pm
Люциферианец пассионарный
Всего о подобных преступлениях со стороны Вайнштейна сообщили более 800 женщин.

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/society/25/05/2018/5b07f9c89a79470ca3e78f8a?from=main

Подобное как-то не назовешь "банальным злом".

http://lj.rossia.org/~tiphareth/2144375.html

Вообще очень красивая теория Ханны Арендт что зло какбе банально, зло это не какой-нибудь адский
пассионарий люциферианец, зло это обыватель, тупой ублюдок, неотличимый от любого другого.
8:25 am

Я мальчика знал из столицы,

Кто хотел бы совсем не родиться,

И не родился бы он,

Если бы папка проверил гандон.

(И он (лёг на диван и) умер от скуки,

Так и не взяв себя в руки).

2 И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;

3 а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.

Екклесиаст 4

6:27 am
Деонтология

Раздел этики.

Collapse )
Thursday, May 24th, 2018
4:59 pm
Antifrustrationism

«Одним из тех, кому было что сказать, был Карл Поппер, британский философ
австрийского происхождения, который уделил несколько строк предмету человеческого
страдания в своем труде «Открытое общество и его враги» (1945).
Поппер отталкивался от утилитаризма английского философа девятнадцатого века
Джона Стюарта Милля, который писал:

«Действия правильны пропорционально тому, насколько они, как правило,
способствуют счастью, и неправильны, насколько они, как правило,
способствуют противоположности счастья».

Поппер изменил этот вывод позитивного утилитаризма в негативный
утилитаризм, позицию которого он удобно изложил следующим образом:

«Мы можем привнести ясность в область этики, если сформулируем наши
требования негативно, иначе говоря станем требовать устранения страдания,
а не увеличения счастья».

Сведенное к весьма логическому и гуманистическому итогу, требование Поппера
имеет единственную цель – полную ликвидацию страдающих в настоящее время,
а также потенциальных страдающих – созданий, которые могут страдать, если
они появятся на свет. Что еще может означать «устранение страдания», как
не всеобщую отмену существования жизни, в том числе и нашей?»

Monday, May 14th, 2018
10:25 am
Ангелы и демоны
Если совершенные небеса нам недоступны, а порочное человеческое слишком близко и понятно, то ангелы и демоны населяют промежуточную смутную сумеречную зону духовных и спиритуальных существ и явлений. Сам Бог говорит на языке деяний, ангелы говорят на языке мыслей, а человек говорит на языке слов – демоны же говорят на языке бессмыслицы.

Тогда как ангелы, это божественные посредники, служащие вестниками Бога, обеспечивают устойчивую и надежную связь между небесным и земным, и на понятном человеку языке передают и несут божественные сообщения, означающие благо, порядок, знания, помощь и спасение, то чем заняты и на чьем или каком языке говорят демоны?

Демоны это антивестники, говорящие на своем собственном противоязыке антисмысла, противоположном языку Бога, языку жизни, спасения и порядка, иначе говоря – говорящие демоны не говорят ни на каком языке. Демоны издают или порождают шум. Язык демонов есть беспорядок, бессмысленность, порча, и гибель. Если ангелы несут смысл, праведность и развитие, способствующие продолжению жизни, то демоны несут бессмысленную иррациональную настойчивую греховность, означающую только одно – мощное и неуклонное стремление к психофизическому разрушению личности, гибели и смерти.

Потому овладевший человеком демон выдает себя странными, необъяснимыми и бессмысленными, вопиюще и отчетливо нечеловеческими движениями своей жертвы, ее словами, поступками, действиями, чужеродными дикими мыслями, мерзкими и неуместными телесными выделениями, пронзительным холодом, а не телесным теплом, выкриками, или же наоборот многозначительной давящей тишиной, полной глубокой и густой кататонической грусти и меланхолии. Если вдруг порой вы произносите слова или фразы помимо своего на то желания, знайте - вами или овладел или овладевает демон.

Бог означает свет ясности и Его ангелические вестники состоят из божественного светового эфира, в то время как демоны состоят из воздуха и переносятся ветрами, и этот демонический воздух и говорит голосами тех, кем демоны овладели, воздух конвульсивно движет руками и ногами несчастных, воздух уплотняется и складывается в фигуры, овладевающие человеческими жертвами сексуально и насилующими их.

Демоны вопиюще неразумны, являют собой материальную примитивную сущность мира, его первичные сигналы и коды, нечто предельно нечеловеческое, злобная мертвая материя, всецело и тупо ненавидящая живое и духовное. Демоны, это бессвязный шум из глубин ничто и случайные помехи, противостоящие связному и полезному сигналу. Зрящие бессвязный шум и бессмыслицу впускают в себя демонов, разрушающих сознание и стремление к благу и продолжению жизни.


По мотивам:

http://www.metamute.org/editorial/occultural-studies-column/occultural-studies-3.0-devils-switchboard
8:40 am

Книга Иеремии 20

14 Проклят день, в который я родился!

Collapse )
Tuesday, May 8th, 2018
12:42 pm
ПОЧЕМУ ПОЯВЛЕНИЕ НА СВЕТ ВСЕГДА ВРЕД
Согласно бытующему в литературе мнению о людях еще не рожденных, при всех равных
условиях, в рождении людей на свет нет ничего плохого, потому что в общем зачете
их жизнь будет счастливой и пройдет хорошо. Это мнение основывается на другом –
а именно том, что рождение на свет (при достойных условиях существования) является
благом (и соответственно, нерождение на свет является вредом). Я собираюсь показать,
что оба эти предположения являются ошибочными. Рождение на свет не являются благом,
а всегда является вредом. Когда я говорю, что появление на свет всегда является вредом,
я не утверждают, что появление на свет обязательно является вредом. В дальнейшем я
объясню, что мои взгляды не относятся к гипотетическим случаям совершенной и
счастливой жизни, полностью избавленной от невзгод. Касательно подобной жизни я
скажу, что эту жизнь мы не должны относить ни к вреду, ни к благу, и что, сравнивая
подобную жизнь с несуществованием, мы должны относиться к ней нейтрально.
Но далеко не все жизни такие. Невзгоды случаются в любой жизни. И появление на свет
для таких жизней всегда несет с собой вред. Многие решат, что подобный взгляды
противоречат очевидному положению вещей и на этом основании решат отвергнуть их.
В этой связи я буду не только объяснять и отстаивать свои взгляды, но, так же,
объясню психологические причины того, почему люди всеми силами пытаются подобные
взгляды отвернуть.

Различной тяжести невзгоды и неприятности случаются во всеми из нас. Нет ни
одной жизни, которая не была бы не отмечена невзгодами. Несложно вспомнить тех,
кто обречен вести жизнь в условиях крайней бедности, или тех, кому приходится
жить с тяжелыми физическими недугами и дефектами. Большей части из нас посчастливилось
избежать подобных невзгод, но тем не менее подавляющему большинству раньше или
позже предстоит столкнуться с болезнями и страданиями, которые эти болезни с
собой несут. Очень часто подобные страдания мучительны, пусть даже эти страдания
выпадают на последние дни жизни. Многие из нас проговорены природой к годам
пребывания на хрупкой грани существования. Нам всем предстоит встретиться со
смертью (20).

(20) В этой книге я принимаю общую точку зрения о том, что смерть есть вред.
Существует обширная литература, известная с древности, отстаивающая противоположную
точку зрения, которую я рассмотрю (к сожалению, очень кратко) в Главе 7. Те же,
кто полагает, что смерть не несет с собой вреда для умирающего, могут просто
вычеркнуть смерть из моего списка человеческих невзгод.

Нередко мы видим, какого рода мучения ожидают новорожденных – боль, отчаяние,
разочарования, тревога, горе и смерть. Мы не можем предзаказать для каждого
нового младенца, какие мучения его ожидают, и насколько серьезными они окажутся,
но мы можем быть в этом уверенными в том, что хотя бы часть из этого списка
страданий выпадет на долю нового человека непременно. (21).


(21) Лишь только те, кто умер вскорости после появления на свет, будут
избавлены от страданий, но и они не избегут смерти.


Ничто из этого не грозит тому, кто никогда не существовал. Страдания, удел
только тех, кто существует.

Оптимисты немедленно отметят, что я не рассказываю историю целиком. На долю
существующих выпадают не только невзгоды, но и радости и удовольствия. Счастье,
довольство, и удовлетворение – все это может переживаться только теми, кто
существует. Вот почему, скажут жизнерадостные люди, мы должны тщательно
взвесить радости жизни и ее горе. И если первое перевесит второе, то подобная
жизнь будет стоить того, чтобы ее прожить. С подобной точки зрения, рождение
для такой жизни мы уверенно сможем назвать благом.
Monday, May 7th, 2018
8:34 pm

фильм «Семь» (Se7en, 1995), определенно продукт темного видения, в котором темный хаос одерживает триумфальную победу над порядком, до тех пор, пока на последней минуте актер Морган Фримен на приносит свет с кратким закадровым замечанием: «Эрнст Хемингуэй когда-то написал: Мир — хорошее место, и за него стоит драться…» Со второй частью я согласен.

Collapse )
Friday, April 27th, 2018
11:57 am

Хочу быть танком,

Хочу быть гигантским шагающим роботом,

Хочу быть звездолетом, несущим колонистов к далекой галактике

Мы взорвем Землю из дальнего космоса,

Чтобы земная вонь не тянулась следом.

Земля, до свиданья, пока

Sunday, April 22nd, 2018
8:07 am

Итак, вы спрашиваете, выбрал бы я быть нерожденным? Для того чтобы сделать такой выбор, нужно быть рожденным, а любой выбор означает разрушение.

6:59 am

Представь скучный фильм, который ты продолжаешь смотреть, хотя на него не стоило и идти. Некоторые поднимаются и выходят, вызывая лёгкое раздражение у присутствующих, хотя большинство продолжает смотреть до конца.

Friday, April 20th, 2018
7:24 am

Каждый день я поднимаюсь рано утром, иду одним маршрутом на работу, пью кофе в одном и том же месте, работаю непонятно о чем, иду так же домой, ем, смотрю кино, а чаще засыпаю в беспокойном сне, а на утро поднимаюсь опять, и опять, и опять.

Такое ощущение что я просто статический персонаж в чьей-то компьютерной игре, зацикленный в петлю.

Wednesday, April 18th, 2018
6:05 pm
Дэвид Бенатар
Дэвид Бенатар (род. 1966) южноафриканский философ, ученый, и писатель.

Наибольшую известность Бенатар приобрел как сторонник антинатализма и автор книги:
«Лучше не быть (О вреде рождения)» (2006) (Better Never to Have Been: The Harm of
Coming into Existence), в которой он отстаивает идею о том, что рождение человека
есть серьезный вред, вне зависимости от чувств, которые испытывают существующие
разумные бытия, вследствие чего, рождение новых разумных существ во всех случаях
является моральной ошибкой.
Рассуждения Бенатара базируются на предпосылке, что страдание является отрицательным
явлением. Работы Бенатара обычно относятся к современной философии пессимизма и
нигилизма. Считается, что Бенатар поддерживает точку зрения «доброжелательного
глобального террориста» (террориста, предлагающего взорвать и уничтожить мир
ради избавления всех живых от страдания).Collapse )
4:21 pm
Wednesday, April 4th, 2018
10:48 am
«Тебя никогда здесь не было»
фильм снятый режиссером-женщиной


Тема безнаказанного наказания, причем жесточайшего наказания, педофилов,
приветствуется и эксплуатируется широко и безнаказанно. Широко настолько,
что в педофилии в итоге становится замаранным весь проклятый мир, в котором
- часть педофилы, а часть - агенты и пособники педофилов, включая и самого
героя, который в итоге ставит на своем внутреннем педофиле точку самым
популярным и неопрятным способом всех времен – пулей в голову. В таком
мире можно делать что угодно с кем угодно, что, вероятно, близко
мстительным фантазиям десятилетних девочек.

Педофилы насилуют внутреннюю десятилетнюю андрогинную и ангелоподобную
девочку всех женщин, только на последних кадрах взрослеющую до должности
ангела смерти, в то время как мужчинам достается внутренняя волосатая
сущность квадратного бугая, вероятно, Иоанна Крестителя, который, как
известно, в своей пустыне стал дико волосат и бородат, и ходил в шкуре,
крестящего теперь в голову в потустороннее путешествие всех молотком.



Флешбеки главного героя, отвечающие за прочие исторические состояния мира
тотальной педофилии, напоминают случайный взгляд по телеэкранам и новостным
интернет-сайтам, или рваные фотографии и обрывки страниц из журналов, на
которые случайно натыкаешься на стихийной помойке, и даже не стремятся
быть связными, ведь эти кадры нам знакомы и связны и так.

В заключении ангел покидает нашу реальность, хотя идти куда-то желания не
имеет, потому что идти в сущности некуда – вокруг простирается мир педофилов
и их подручных и пособников. Уставший от банальных назойливых голосов главный
герой ставит этому миру ноль, и зрители, и их внутренние ангелы, проповедники,
и педофилы с облегчением вздыхают в ожидании благословенной тьмы и тишины
небытия, где наконец смогут отдохнуть их взгляд и слух. Переходный мир
забрызган разлетевшейся кровью героя, в нем проходит служитель чистилища –
официантка (девочка в своей уже взрослой роли), мимоходом окровавленными
пальцами оставляя среди ошметков мозга героя его счет за все. К огромному
сожалению, режиссер не дает нам просто так отойти во тьму, и на последних
секундах демонстрирует, как мы надеемся, глубины угасающей психофизиологии
героя, находящегося в состоянии предшествующем окончательному убытию, куда
возвращает десятилетнего ангела и с ним впускает в мир безысходности солнечный
луч, предположительно наконец-то разгоняющий тьму, что ангелок подтверждает
заключительными словами. Остается надеяться, что этот солнечный мир видится
главному герою на его пути в ничто, и является простым физиологическим
следствием короткого замыкания разорванных нейронных связей в развороченном мозгу.

Мы понимаем, что без надежды жить трудно, и/или режиссеру не хочется
оказаться полностью выпавшей из обоймы позитивно настроенных, и продолжать
получать поддержку спонсоров, ориентированных хотя бы на намек на поступление
зрительских денег.
Tuesday, April 3rd, 2018
4:04 pm
из разговоров с христанами/теодицеевое
1. Планы на вечность


Христиане однозначно относятся к этой ситуации- жить с Богом,выполняя
Его заповеди и быть счастливым.
Ведь Бог создал человека только с одной целью- общаться с ним.
Вы не христианин,и этого Вам невозможно понять.


С какой целью люди собираются жить с Богом? И если цели существования
нет, то как можно быть в такой ситуации счастливым?

Вы с Богом, возможно, собираетесь жить как с мужем - Он будет чем-то
заниматься, а вы Ему будете готовить обед. Нет, вам придется быть рядом с Богом самостоятельной.
У вас есть уже цели существования на случай вечной жизни?

2. Что есть свобода:


По-моему, свобода это создать свой мир со своими законами.

В таком случае для Вас свобода равна волюнтаризму и диктату.
Другими словами, для Вас свободен тот, кто навязывает другим свою волю и свои законы.

Я могу быть в таком мире один. Или я могу быть в таком мире единственным
обладающим сознанием, а остальные будут животные

Понял. Значит Ваши мечты о свободе не осуществимы.

Конечно, не осуществимы, есть же деспот Бог, который навязал всем свои законы.
Но вы спрашивали о моих планах по поводу свободы, я вам рассказал.

Таких придуманных Вами животных не существует. Животные прекрасно знают
что такое закон, делают выбор, страдают и обладают самосознанием.

В моем мире будут такие животные - похожие на людей, но не знающие о своем
существовании. И поверьте, эти человекоподобные животные будут спокойны и
счастливы, и лишены страстей и желаний обязательно отстоять неприменно свое
мнение. Потому что у них не будет Своего. У них будет просто мнение, от
которого они с легкостью откажутся, если это мнение будет ошибочным.
И так же легко и без страха они расстанутся с жизнью в случае необходимости.

В таком мире буду страдать только я один, потому что только у меня останется
личность. И как только я создам такой мир, я уйду из него в небытие.
Или может быть сам лишу себя личности, и стану одним из животных

Collapse )
Thursday, March 22nd, 2018
4:31 pm
У меня есть особый план для этого мира
Когда все ваши любимые наконец умерли,
Когда со всем, о чем вы мечтали, наконец покончено,
Когда все ваши ужасы на время померкли, словно высветленные безмозглым маяком,
Или ослепительным затмением бесконечных жутких образов этого мира,
Когда вы спокойны и веселы,
И наконец полностью и совершенно один,
Тогда в этой великой новой тьме,
Вы наконец решаете исполнить свой особый план,

Collapse )
11:07 am
Майкл Джира
на ютубе читают Майкла Джира https://www.youtube.com/watch?v=6RrVBGji_rw&list=PLIPk-izIV-YmgcEqa6ghcZydm3tw8T5Kv

https://lykasta.livejournal.com/328162.html

Мои посещения концерта Swans и сольного Майкла Джира оставили самые лучшие впечатления, и это мягко сказано. Не могу сказать, что эти концерты были САМЫМИ лучшими, но определенно одними из...
9:26 am
UBER не повезло, но в каком-то смысле он молодец
https://www.rbc.ru/society/22/03/2018/5ab3181a9a794750c9d93f11?from=main

в результате которого беспилотный автомобиль Uber насмерть сбил женщину, переходившую дорогу.
в машине во время ДТП был водитель — женщина.


Это и есть та самая ситуация, когда совпадают два несчастливых события,
и одно во сто крат усиливает другое, результатом чего становится тьма,
небытие, падение, смерть, ничто.

Хотя мы не в праве так говорить, может быть все это просто случайность.
А может быть, ИИ быть не должно.
Может быть ИИ в машине нужно дать возможность испытывать
муки совести за происшедшее?
Thursday, March 15th, 2018
8:17 am

Почему Хокинг был так известен?

Collapse )
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com